Minggu, 06 November 2011

koperasi di indonesia

BAB IPENDAHULUAN
1.1Latar Belakang
Sejarah kelahiran dan berkembangnya koperasi di negara maju (barat) dannegara berkembang memang sangat diametral. Di barat koperasi lahir sebagaigerakan untuk melawan ketidakadilan pasar, oleh karena itu tumbuh danberkembang dalam suasana persaingan pasar. Pengalaman di tanah air kitalebih unik karena koperasi yang pernah lahir dan telah tumbuh secara alami dijaman penjajahan, kemudian setelah kemerdekaan diperbaharui dan diberikankedudukan yang sangat tinggi dalam penjelasan undang-undang dasar. Danatas dasar itulah kemudian melahirkan berbagai penafsiran bagaimana harusmengembangkan koperasi.Koperasi yang didirikan pertama kali yaitu koperasi perkreditan yangbertujuan untuk membantu rakyatnya yang terjerat hutang dengan rentenir.Dengan adanya koperasi diharapkan akan dapat meringankan beban rakyatterhadap hutang yang lebih menyengsarakan rakyat akibat bunga yang terlalutinggi.
1.2
Rumusan Masalah
Koperasi yang didirikan pertama kali yaitu koperasi perkreditan yangbertujuan untuk membantu rakyatnya yang terjerat hutang dengan rentenir.Dengan adanya koperasi diharapkan akan dapat meringankan beban rakyatterhadap hutang yang lebih menyengsarakan rakyat akibat bunga yang terlalutinggi. Namun dalam pelaksanaannya selalu saja mengalami hambatan,sehingga koperasi tidak dapat berkembang.



BAB II
PEMBAHASAN
1.1
Keadaan Perekonomian Indonesia Pada Masa Ekonomi Liberal
Sistem ekonomi liberal mulai dilaksanakan di Hindia Belanda (namaIndonesia ketika masih dijajah Belanda) setelah pemerintah kolonial Belandamenghentikan pelaksanaan “Cultuur Stelseel (sistem tanam paksa). Sejak saatini para penanam modal/usahawan Belanda berlomba menginvestasikandananya ke Hindia Belanda. Bangsa Belanda melakukan praktik penindasan,pemerasan dan pemerkosaan hak tanpa prikemanusiaan makin berlangsungganas, sehingga kemudian kehidupan sebagian besar rakyat di bawah bataskelayakan hidup.Dalam keadaan hidup demikian, pihak kolonial terus-menerusmengintimidasi penduduk pribumi sehingga kondisi sebagian besar rakyatsangat memprihatinkan. Di samping itu para rentenir, pengijon dan lintah daratturut pula memperkeruh suasana. Mereka berlomba mencari keuntungan yangbesar dan para petani yang sedang menghadapi kesulitan hidup, sehingga tidakjarang terpaksa melepaskan tanah miliknya sehubungan denganketidakmampuan mereka mengembalikan hutang-hutangnya yang membengkakakibat sistem bunga berbunga yang diterapkan pengijon

Timbulnya Cita-Cita Pembentukan Koperasi di Indonesia
Penindasan yang terus menerus terhadap rakyat Indonesia berlangsungcukup lama menjadikan kondisi umum rakyat parah. Namun demikian masihberuntung semangat bergotong royong masih tetap tumbuh dan bahkanberkembang makin pesat. Di samping itu kesadaran beragama juga semakintinggi. Pada saat itulah mulai tumbuh keinginan untuk melepaskan dari keadaanyang selama ini mengungkung mereka. Pemerintah Hindia Belanda tak segan-segan menyiksa mereka baik fisik maupun mental. Sementara itu para pengijondan lintah darat memanfatkan kesempatan dan keadaan mereka sehinggamakin banyak yang terjepit hutang yang mencekik leher. Dari keadaan itulahtimbul keinginan untuk membebaskan kesengsaraan rakyat dengan membentukkoperasi

Koperasi diperkenalkan di Indonesia oleh R. Aria Wiriatmadja diPurwokerto, Jawa Tengah pada tahun 1896. Dia mendirikan koperasi kreditdengan tujuan membantu rakyatnya yang terjerat hutang dengan rentenir.Koperasi tersebut lalu berkembang pesat dan akhirnya ditiru oleh BoediOetomo dan SDI.Adanya Politik Etis Belanda membuktikan adanya beberapa orang Belandayang turut memikirkan nasib penderitaan/kesengsaraan rakyat Indonesiaseperti halnya berkaitan dengan koperasi tanah air kita yaitu E. Sieburgh danDe Wolf van Westerrede. Kedua nama tersebut banyak kaitannya denganperintisan koperasi yang pertama-tama di tanah air kita, yaitu di Purwokerto
Terwujudnya Pendirian Koperasi
Sementara itu pergerakan nasional untuk mengusir penjajah tumbuh dimana-mana. Kaum pergerakan pun dalam memperjuangkan merekamemanfaatkan sektor perkoperasian ini. Titik awal perkembanganperkoperasian di bumi Nusantara ini bertepatan dengan berdirinyaperkumpulan “Budi Utomo” pada tahun 1908.Pergerakan kebangsaan yang dipimpin oleh Sutomo dan GunawanMangunkusumo inilah yang menjadi pelopor dalam industri kecil dan kerajinanmelalui keputusan Kongres Budi Oetomo di Yogyakarta kala itu ditetapkan,bahwa:

Memperbaiki dan meningkatkan kecerdasan rakyat melalui bidangpendidikan.

Memperbaiki dan meningkatkan kesejahteraan rakyat melalui koperasiSebagai wujud pelaksanaan keputusan kongres tersebut, makadibentuldah koperasi konsumsi dengan nama “Toko Adil”. Sejak saat inilaharus gerakan koperasi internasional mulai masuk mempengaruhi gerakankoperasi Indonesia, yaitu terutama melalui penggunaan sendi-sendi dasar atauprinsip-prinsip Rochdale itu.Sendi-sendi dasar demokrasi serta dimensi kesamaan hak mulai dikenaldan diterapkan. Dan pada tahun 1912, sendi dasar ini juga yang dipakai olehorganisasi Serikat Islam

1.4
Campur Tangan Belanda Dalam Perkembangan Koperasi Indonesia
Pemerintah Hindia Belanda bersikap tak acuh dan apatis terhadap gejalayang tumbuh di dalam kehidupan beroganisasi di kalangan penduduk pribumisaat itu. Baru pada tahun 1915 disadari bahaya laten dan sendi-sendi dasardemokrasi yang dianut pergerakan-pergerakan rakyat itu. Pemerintah koloniallalu mengeluarkan peraturan yang pertama kali mengatur cara kerja koperasi,yang sifatnya lebih membatasi ruang gerak perkoperasian. Karena Belandakhawatir koperasi akan dijadikan tempat pusat perlawanan, mengeluarkan UUno. 431 tahun 19 yang isinya yaitu :- Harus membayar minimal 50 gulden untuk mendirikan koperasi- Sistem usaha harus menyerupai sistem di Eropa- Harus mendapat persetujuan dari Gubernur Jendral- Proposal pengajuan harus berbahasa BelandaHal ini menyebabkan koperasi yang ada saat itu berjatuhan karena tidakmendapatkan izin Koperasi dari Belanda. Namun setelah para tokoh Indonesiamengajukan protes, Belanda akhirnya mengeluarkan UU no. 91 pada tahun1927, yang isinya lebih ringan dari UU no. 431 seperti :- Hanya membayar 3 gulden untuk materai- Bisa menggunakan bahasa derah- Hukum dagang sesuai daerah masing-masing- Perizinan bisa di daerah setempatKoperasi menjamur kembali hingga pada tahun 1933 keluar UU yang miripUU no. 431 sehingga mematikan usaha koperasi untuk yang kedua kalinya.Adanya peraturan yang baru ini membuat pergerakan perkoperasian nasionalmengalami kesulitan untuk berkembang. Kesulitan pelaksanaan koperasi tidaksaja dialami oleh Budi Oetomo, melainkan juga dialami oleh pergerakan-pergerakan lainnya, seperti Serikat Dagang Islam (SDI) yang dilahirkan padatahun 1911 silam dipimpin oleh H. Samanhudi.

1.5
Koperasi Indonesia Pada Masa Pendudukan Jepang
Pada tahun 1942 Jepang menduduki Indonesia. Pada masa Jepang berkuasadi Indonesia koperasi tidak mengalami perkembangan tetapi justru mengalamikehancuran. Jepang lalu mendirikan ”Kumiai”, yaitu koperasi model Jepang.Tugas Kumiai mula-mula menyalurkan barang-barang kebutuhan rakyatyang pada waktu itu sudah mulai sulit kehidupannya. Politik tersebut sangat
menarik perhatian rakyat sehingga dengan serentak di Indonesia dapatdidirikan Kumiai sampai ke desa-desa. Awalnya koperasi ini berjalan mulus.Namun fungsinya berubah drastis dan menjadi alat jepang untuk mengerukkeuntungan, dan menyengsarakan rakyat.Jelaslah bahwa Kumiai sangat merugikan perekonomian rakyat, sehinggakepercayaan rakyat terhadap koperasi hilang. Hal ini merupakan kerugianmoral untuk pertumbuhan koperasi selanjutnya


BAB III
PENUTUP
Simpulan
Koperasi didirikan pertama kali oleh R. Aria Wiriatmadja bertujuan untukmembantu mensejahterakan rakyat, yang pada saat itu sangat memprihatinkan.Namun pada kenyataannya koperasi yang didirikan untuk kesejahteraan rakyattidak berjalan dengan mulus akibat adanya campur tangan penjajah yangmembatasi ruang gerak koperasi di Indonesia. Karena khawatir koperasidijadikan alat untuk melawan Penjajah

DAFTAR PUSTAKA
1.G. Karta Sapoetra ; Ir. A.G. ; Drs. Bambang S. ; Drs. A. Setiady.,1984. Koperasi Indonesia Yang berlandaskan Pancasila
, Bandung,Rineka Cipta.
2.Drs. Sudarsono, S.H.,M.Si ; Edilius, S.E., 1992. Koperasi DalamTeori dan Praktek,
Jakarta, PT. Rineka Cipta.
3.Drs. Arifinal Chaniago, 1984. Perkoperasian Indonesia.
Bandung,Angkasa

Kamis, 31 Maret 2011

tugas softskill

6. I asked him."Did you go the party last night ?"
I asked him If i went to the party last night

7. He asked me,"How long have you studied English ?
He asked me If how long I have studied English

8. She asked to me, "Have you any money ?"
She asked to me If I had any money

9. Amy asked, "Are you going to eat in the Cafetaria ?"
Amy asked If I was going to eat in the Cafetaria

10. Della asked me, "Where are you going on your vacation ?"
Della asked me If Where I waas going on your vacation

3. The Boss said, " I have to finish this report by tonight ."
The Boss said that I had to finisthis report that night

5. The Teacher said, "Everyone has to write a three-page paper for tomorrow."
The Teacher said that everyone had to write a three - page paper for the next day

7. Janie said, " I've read that book."
Janie said that she had read that book

9. William said to me, "I'll finish this tomorrow."
William said to me that he would finish the next dat

11. I said to the waitress, "This bill is wrong."
I said that to the waitress that bill was wrong

13. Henry said ,"I can meet them later."
Henry said that He could meet them later

tugas softskill

3. The Boss said, " I have to finish this report by tonight ."
The Boss said that I had to finisthis report that night

5. The Teacher said, "Everyone has to write a three-page paper for tomorrow."
The Teacher said that everyone had to write a three - page paper for the next day

7. Janie said, " I've read that bopok."
Janie said that she had read that book

9. William said to me, "I'll finish this tomorrow."
William said to me that he would finish the next dat

11. I said to the waitress, "This bill is wrong."
I said that to the waitress that bill was wrong

13. Henry said ,"I can meet them later."
Henry said that He could meet them later

Minggu, 09 Januari 2011

menjaga hati

Menjaga hati
Mencintaimu aku tenang
Memiliki mu aku ada
Di setiap engkau membuka mata
Merindukanmu
Selalu ku rasakan
Selalu memelukmu
Penuh cinta
Itu yang slalu aku inginkan
Kau mampu membuat ku tersenyum
Kau bias membuat nafas ku lebih berarti
Kau jaga slalu hatimu
Saat jauh dariku
Tunggu aku kembali
Ku mencintaimu selalu
Menyayangimu sampai akhir menutup mata

kemesraan

Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata dasar mesra yang artinya perasaan simpati yang akrab.kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga
Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam ,filsuf rusia,salovjef dalam bukunya makna kasih mengatakan jika seorang pemuda jatuh cinta pada seorang gadis secara serious,ia terlempar keluar dari cinta diri.ia mulai hidup untuk orang lain
Kemampuan mencintai member nilai hidup kita dan menjadi ukuran penting dalam menentukan apakah kita maju atau dalam evolusi kita cinta yang berlanjut menimbulkan pengertian mesra atau kemesraan.kemesraan adalah perwujudan ddari cinta,kemesraan cinta tidak saja terpati dalam lubuk hati masing-masing tetapi juga memancar dari sinar mata keduanya yang bening dan belaian-belaian mesra jari-jemari mereka yang bergetar.tiap manusia pernah bercinta hanya saja tidak setiap manusia dapat melahirkan rasa cinta dalam bentuk seni.bagi penyair mencurahkan rasa cintanya adalah biasa
Dalam seni tari berbagai daerah mengenal bentuk tari kemesraan seperti tari”karonsih”dari jawa tengah,tari “gatot kaca gandrung” juga dari jawa tengah.tari merak dari jawa barat dan lain-lainnya yang biasa ditarikan dalam resepsi pernikahan

kebudayaan merokok

Kebudayaan merokok
saat remaja adalah saat-saat dimana para anak muda mencari jati diri mereka masing-masing dan pada saat remajalah jiwa anak muda mulai membara dan rasa ingin tau yang tinggi tentang sesuatu yang mereka ingin tahu.tetapi masa-masa remaja banyak disalahgunakan bagi kaum muda,mereka lebih senang hidup bebas dan tanpa aturan yang mengatur mereka,mereka tidak peduli apa yang mereka lakukan yang penting mereka merasa senang dan nyaman.salah satunya adalah merokok,awalnya mereka hanya ingin mencoba dan dipengaruhi oleh teman-teman mereka tetapi lama-kelamaan mereka pun mulai terjerumus dan mulai mengkonsumsi rokok dan menjadi perokok aktif yang sudah tidak dapat lagi di cegah atau berhenti merokok padahal mereka tau merokok itu hanyalah membuang buang uang mereka dan hanya merusak badan mereka sehingga menimbulkan penyakit yang sangat parah seperti kanker,serangan jantung,hipotensi dan lain-lain tetapi mereka tidak peduli dan masih saja mereka mengkonsumsi rokok karena mereka hanya ingin mendapatkan kepuasan dan kesenangan belaka.
Bukan hanya laki-laki saja yang menjadi erokok aktif tetapi perempuan pun mulai banyak yang mengkonsumsi rokok bahkan jaman seekarang anak kecil yang berusia 17 tahun kebawah sudah mulai banyak yang mengkonsumsi rokok,anak kecil merokok di sebabkan dari faktor orang dewasa yang merokok di tempat umum dan depan anak kecil ataupun kurangnya pengawasan atau perhatian orang tua terhadap anak mereka sehingga anak kecil mengikuti perilaku atau tingkah yang dilihatnya serta ingin mengetahui apa yang dilakukan oleh orang dewasa sehingga anak kecil pun dapat terjerumus dan mulai menghisap rokok yang sebenarnya tidak boleh dilakukan karena paru-paru mereka masih sangat rapuh untuk menghisap rokok tersebut dan dapat meninggal pada usia muda
Segala upaya telah dilakukan oleh pemerintah seperti member tahu apa efek dari menghisap rokok bahkan MUI sudah mengharamkan rokok karena dapat membunuh dirinya secara perlahan sehingga sama saja dengan melakukan bunuh dira secara perlahan tetapi masyarakat yang telah menjadi perokok aktif tidak menghiraukan tanggapan tersebut dan masih saja menjadi perokok aktif dan akhirnya dapat membunuh dirinya masing-masing.

cinta kasih terhadap sesama

Cita kasih terhadap sesama
Cinta dan kasih adalah suatu anugrah yang diberikan kepada Tuhan YME,cinta dan kasih sayang merupakan perasaan yang sangat indah maka dari atu cinta dan kasih sayang harus diterapkan dan harus dijalankan oleh semua manusia yang berada di dunia ini sehingga menciptakan suatu keharmonisan dan kerukunan antara semua umat manusia di dunia ini karena cinta dan kasih sayang dapat memper erat tali persaudaraan dan silaturahmi antara semua umat manusia di dunia sehingga tidak terjadi peperangan ataupun perkelahian antara sesame umat manusi di dunia sehingga terjadi perdamaian di dunia ini dan menjadikan suatu kerukunan antar umat manusia
Cinta dan kasih sayang dapat diterapkan dilingkungan keluarga dan di lingkungan masyarakat,didalam lingkungan keluarga kita dapat mencurahkan kasih sayang kita dengan cara berkomunikasi dengan baik,menjaga keharmonisan keluarga,saling menghargai dan patuh terhadap keluarga sehingga keluarga dapat harmonis dan menjaga keutuhan keluarga sampai anak cucu mereka terlahir dan dapat mencegah terjadinya pertengkaran dikeluarga dan dapat mengakibatkan perceraian yang akhirnya membuat keluarga hancur,sedangkan di lingkungan masyarakat kita dapat menyalurkan kasih sayang kita dengan cara saling berbagi dengan sesama ,saling mnghormati satu dengan lainnya,mengikuti aktifitas di masyarakat dan saling gotong royong dengan tetangga di sekitar sehigga dapat menjaga kerukunan antar tetangga sehingga jikalau kita sedang kesusahan, tetangga dengan suka hati menolong kita tanpa pamrih karena bagi kita tetangga adalah saudara yang paling dekat di lingkungan kita
Cinta dan kasih sayang harus dijaga dan harus dilestarikan sampai akhir hayat mereka dan harus di jaga sampai anak cucu mereka,cinta dan kasih sayang juga bukan hanya di terapkan oleh umat manusia tetapi terhadap lingkungan juga karena dapat menjaga dan dapat melestarikan lingkungan sehingga lingkungan tidak rusak dan punah dan tidak menjadi bencana di dunia ini sehingga anak cucu kita pun dapat melihat dan merasakan indahnya dunia yang di jaga dengan baik dengan kita dan dapat menjaga ekosistem di dunia sampai menjaga kelestariannya

manusia dan kasih sayang

Manusia dan kasih sayang
Pengrtian cinta kasih
Menurut kamus umum dalam bahasa Indonesia karya W.J.S. Poerwadarminta .Cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada) ataupun (rasa) sangat kasih atau sangat tertarik hatinya .sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan ,karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka(sayang) kepada orang di sertai dengan menaruh belas kasihan.
Cinta memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia,sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan ,pembentukan keluarga dan pemeliharaan anak,hubungan yang erat dimasyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab.demikian pula cinta adalh pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan secara ikhlas,mengikuti perintah-Nya dan berpegang teguh pada syariat-Nya.Cinta selalu menyatakan unsur-unsur dasar tertentu,yaitu pengasuhan,tanggung jawab,perhatiann,pengenalan
Pengertian cinta dikemukakanjuga oleh Dr.Sarlito W.Sarwono.dikatakannya bahwa cinta memiliki tiga unsur yaitu ketertarikan,keintiman,dan kemesraan .selanjutnya Dr.Sarlito W . Sarwono mengemukakan,bahwa tidak semua unsur cinta itu sama kuatnya.kadang-kadang ada yang keterikatannya sangat kuat,,tetapi keintiman atau kemesraannya kurang.cinta seperti itu mengandung kesetiaan yang amat kuat,kecemburuannya besar ,cinta juga dapat diwarnai dengan kemesraan yang sangat menggejolak tetapi unsur keintiman dan keterikatannya yang kurang.cinta seperti itu dinamakan cinta yang pincang karena garis-garis unsur cintanya tidak membuat segitiga sama sisi
Pengertian cinta yang dikemukakan oleh Dr,abdulah Nasih Ulwan dalam bukunya manajemen cinta.cinta adalah perasaan jiwa dan gejolak hati yang mendorong seseorang untuk mencintai kekasihnya dengan penuh gairah ,lembut dan kasih sayang.cinta adalah fitrah manusia yang murni yang tak dapat terpisah dalam kehidupannya.ia selalu dibutuhkan jika seseorang ingin menikmatinya dengan cara terhormat dan mulia.suci dan penuh taqwa tentu ia akan mempergunakan cinta itu tuk mencapai keinginannya yang suci dan mulia juga .cinta memiliki tiga tingkatan-tingkatan yaitu tinggi ,menengah,rendah.menurut dalam agama cinta terbagi menjadi enam yaitu:
• Cinta diri :kaitannya dengan dorongan menjaga diri
• Cinta kepada sesama manusia: agar manusia dapat hidup dengan harmonis dengan sesama manusia
• Cinta seksual: kaitannya dengan dorongan seksual
• Cinta kebapakan:antara anak dan bapak
• Cinta kepada Allah:cinta terhadap Allah
• Cinta kepada rasul: cinta kepada rasul yang diutus oleh Allah


Kasih sayang
Menurut kamus umum bahasa Indonesia karangan W.J.S.Poerwadarminta adalah perasaan sayang .perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang
Dalam rumah tangga kasih sayang merupakan kunci kebahagiaan,percintaan muda-mudi bila diakhiri dengan perkawinan maka didalam rumah tangga keluarga muda itu bukan lagi bercinta-cinta tetapi sudah bersifat kasih mengasihi atau saling menumpahkan kasih saying
Dalam kasih sayang sadar atau tidak sadar dari masing-masing pihak dituntut tanggung juawab,pengorbanan,kejujuran,saling percaya,saling pengertian,saling terbuka,sehingga keduanya merupakan kesatuan yang utuh dan bulat.kasih saying dasar komunikasi dalam suatu keluarga komunikasi antara anak dan oarng tua .adanya kasih sayang ini mempengaruhi kehidupan si anak dalam masyarakat.orang tua dalam memberikan kasih sayangnya bermacam-macam demikian pula sebaliknya dari cara pemberian cinta kasih ini dapat dibedakan menjadi empat yaitu:
1. Orang tua bersifat pasif,si anak bersifat aktif
2. Orang tua bersifat pasif,si anak bersifat aktif
3. Orang tua bersifat pasif,si anak bersifat pasif
4. Orang tua bersifat aktif,si anak bersifat aktif

kebudayaan perayaan tahun baru

Kebudayaan perayaan tahun baru
Dari jaman dahulu kebudayaan ini sudah menjadi suatu tradisi di kalangan semua orang di dunia mulai dari anak kecil hingga orrang tua dalam merayakan pesta pergantian tahun dengan menggunakan berbagai cara untuk merayakan pesta pergantian tahun seperti berkumpul dengan keluarga dan pergi ketempat-tempat wisata yang ramai di kunjungi oleh orang seperti:
• Puncak
• Pantai
• Mall
• Monas
• Dufan
Mereka pergi ketempat-tempat tersebut untuk merayakan pergantian tahun dengan orang-orang dan menyaksikan kembang api yang sangat bagus pada saat pergantian tahun
Dan dikalangan remaja bnyak juga yang merayakan dengan cara mereka sendiri yaitu dengan cara bersenang –senang seperti minum-minuman keras,dugem,merokok dan mencari kesenangan tersendiri bagi mereka untuk melepas lelah atau masalah yang mereka hadapi selama tahun tersebut ,mereka lebih senang merayakan pergantian tahun oleh teman-teman mereka di banding oleh keluarga mereka sendiri,karena merayakan acara pergantian tahun dengan teman-teman mereka lebih bebas dalam melakukan segala sesuatu yang mereka inginkan beda dengan merayakan pergantian tahun dengan keluarga mereka tidak bebas melakukan semua yang mereka inginkan,padahal keluarga mereka menginginkan atau merindukan mereka berkumpul bersama-sama

ADAT BATAK

Suku batak terdapat di provinsi sumatera yang berada di daerah medan dan sekitarnya,kain yang sangat khas atau yang banyak diminati atau di buat adalah kain ULOS.karena jaman dulu nenek moyang mereka menggunakan ulos untuk menutupi bagian tubuh mereka dan sekarang ulos di anggap sanggat berharga dan menjadi cirri khas bagi suku batak sehingga di jaga dengan baik oleh suku batak.didalam acara-acara atau pesta adat ulos adalah peranan penting dalam sebuah acara atau pesta adat <
Dalam pernikahan dalam adat batak keluarga mempelai pria datang kekeluarga mempelai wanita dan dan melakukan acara adat yang khusus sehingga mempelai wanita dan pria dapat diterima oleh masing-masing marga,acara pernikahan harus dilaksanakan di rumah mempelai wanita bukan di mempelai pria.dalam acara penikahan akan bejalan sampai berhari-hai dan sangat meriah acara yang di selenggarakan.Umumnya pada suku batak mayoritas mereka menganut agama Kristen dan selebihnya mereka menganut agama islam,budha,hindu
Pada suku batak memilki marga yang di turunkan oleh nenek moyangnya dan akan di wariskan secara turun temurun dan yang akan menjadi penerus  marga adalah anak laki-laki karena bagi suku batak anak laki-laki sangat berharga sehingga mereka sangat senang dan bangga mempunyai anak laki-laki karena dapat meneruskan keturunan mereka dan meneruskan marga mereka sehingga keturunan marga mereka aka nada terus sampai anak cucu mereka lahir.berbeda dengan anak perempuan mereka tidak dapat meneruskan marga mereka karena anak perempuan yang sudah menikah akan mengikuti suaminya dan marganya hilang karena yang akan menjadi penerus marga untuk anak-anaknya adalah suami mereka.di dalam adat batak kita tidak boleh menikah dengan satu marga ataupun marga yang masih terikat dengan marga yang diwariskannya karena jika satu marga atau masih terikat dengan marga yang diwariskannya menikah maka hubungan keluarga mereka tidak akan berjalan dengan baik karena dalam suku adat satu marga aitu berarti masih memiliki ikatan saudara walaupun mereka tidak menggenali satu sama lainnya
Suku batak memiliki tali persaudaraan yang sangat erat sehingga walaupun kita berada dimana mana dan belum menggenal satu dengn yang lainnya jika marrganya sama ataupun masih memiliki satu ikatan dengan marga mereka maka mereka pun akan dianggap saudara sedarah walaupun mereka tidak menggenali sat sama lain dan dapat menjadi dekat sehingga menjadi keluarga besar yang baru dan dapat salng tolong menolong antara sesama mereka